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智慧解码| «道德经»白话解读 第三十一章

马上银电商2018-11-08 11:04:58

夫兵(1)者,不祥之器(2),物或恶(3)之,故有道者(4)不处(5)。君子居则贵左(6),用兵则贵右(7)。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡(8)为上。胜而不美(9),而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可以得志于天下矣。

吉事尚左,凶事尚右;偏将军(10)居左,上将军(11)居右。言以丧礼处之,杀人之众,以悲哀泣之。战胜以丧礼处之。

注释:

1、兵:战争;

2、不祥之器:很不吉祥的东西;

3、恶:憎恶;

4、有道者:了悟宇宙真理法则的人;

5、不处:不使用;

6、贵左:以左边为尊贵;

7、贵右:以右边为尊贵;

8、恬淡:点到为止;

9、不美:不要歌功颂德;

10、偏将军:辅佐将军的军官;

11、上将军:古时统领军队的最高首领。



白话翻译:

战争是很不吉祥的东西,世人都很憎恶它,所以得道的君主不会使用它。君子日常生活起居以左边为尊贵,用兵打仗时则以右边为尊贵。战争这个很不吉祥的东西,君子之人是不会使用的,即使在万不得已的时候使用了武力,也是点到为止即可。即便赢得了战争的胜利,也不可因此而歌功颂德。为战争歌功颂德的人,一定是嗜血成性、凶险残暴的人。这样的人必将以悲惨的结局收场,是不可能得志于天下的。

  吉庆之事以左边为上,凶丧之事以右边为上;军队里偏将军立于左边,上将军立于右边。要用丧礼的仪式来处理战争的事情,以悲痛的心情祭慰阵亡的将士。战争结束后还应以丧葬之礼善后他们。

启示

本章老子继续阐述他对战争的态度。真正的得道解脱者都有一颗无缘大慈、同体大悲的心,所以他们对战争深恶痛绝。战争给人类带来了巨大的灾祸,不计其数的生灵因此命丧战场,所以纵使万不得已发生了战争,也要点到为止;同时战争没有赢家,获胜的一方根本不值得赞颂。


作者简介

王建明(法号:释妙空)

1991年湖南大学金融学院研究生毕业,获经济统计专业硕士学位。国内首批证券投资分析师,国内首批期货投资分析师。现任湖南矿产交易中心现货贸易部期货经理,从事期货套保业务。

作者热衷于中国传统文化的学习,尤其对道家、佛家及《易经》多有研习,有一定心得体会。撰写了«智慧解码» ---《道德经》白话解读、《易经新解》、《股指期货导论》等著作。



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